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Declaracion de Fé Esta organización acepta las Sagradas Escrituras como la voluntad de Dios y toda la suficiente regla de fe y practica. Con el propósito de mantener una unidad general, toda persona deseando publicar su material en este sitio tiene que aceptar la siguiente Declaración de fe.1. LAS ESCRITURAS INSPIRADASLas escrituras, ambas del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento son verbalmente inspiradas por Dios y son la revelación de Dios al hombre, son infalible y autoritaria regla de fe y conducta (2 Timoteo 3:15-17; 1Tesalonicenses 2:13; 2 Pedro 1:21).2. UN SOLO DIOS VERDADEROEl único Dios verdadero se ha revelado como el eterno "YO SOY," el creador del cielo y la tierra y el Redentor de la humanidad. El se ha revelado acoplando los principios de relaciones asociadas como el Padre, Hijo y Espíritu Santo (Deuteronomio 6:4; Isaías 43:10, 11; Mateo 28:19; Lucas 3:22).3. LA DEIDAD DEL SEÑOR JESUCRISTOEl Señor Jesucristo es el Hijo de Dios. Las escrituras declaran:a. 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Por el lavado de regeneración y renovación del Espíritu Santo, siendo justificados por gracia y a través de la fe, el hombre pasa a ser un heredero de Dios según la esperanza de vida eterna (Lucas 24:47; Juan 3:3; Romanos 10:3-15; Efesios 2:8; Tito 2:11; 3:5-7)."ESCLUSIVA MENTE POR GRACIA"b. La evidencia de la salvación: La evidencia interna de la salvación es el directo testimonio del Espíritu (Romanos 8:16). La evidencia externa de todos los hombres es una vida virtuosa y verdadera santidad (Efesios 4:24; Tito 2:12).6. LAS ORDENANZAS DE LA IGLESIAa. Bautismo en las Aguas: La ordenanza del bautismo por sumergimiento es un mandato en las escrituras. Todos los que se arrepienten y creen en Cristo como Señor y Salvador tienen que ser bautizados. Así declaran al mundo que han muerto con Cristo y han sido resucitados junto con Él para caminar en una nueva vida (Mateo 28:19; Marcos 16:16; Hechos 10:47, 48; Romanos 6:4).b. Santa Cena: La cena del Señor, consiste en los elementos "pan y jugo de la viña" es el símbolo que expresa nuestra participación en la divina naturaleza de nuestro Señor Jesucristo (2 Pedro 1:4); recordando Su sufrimiento y muerte (1 Corintios 11:26); y es ordenado para todos los creyentes "¡hasta Su regreso!"7. EL BAUTISMO DEL ESPÍRITU SANTOTodos los creyentes están autorizados y deben ardientemente esperar y sinceramente buscar la promesa de Padre, el Bautismo del Espíritu Santo y fuego, según lo manda nuestro Señor Jesucristo. Esto era una experiencia normal de todos en las primeras iglesias Cristianas. Con esto viene la dotación del poder de vida y servicio, la dávida de los dones y su uso en la obra de Dios (Lucas 24:49; Hechos 1:4, 8; 1 Corintios 12:1-13). Esta experiencia es distinta de, y subsiguiente a la experiencia del nuevo renacer (Hechos 8:12-17; 10:44-46; 11:14-16; 15:7-9). El Bautismo del Espíritu Santo conlleva experiencias tales como un superabundante llenado del Espíritu (Juan 7:37-39; Hechos 4:Cool, una profunda reverencia a Dios (Hechos 2:43; Hebreos 12:2Cool, una intensificada consagración a Dios y dedicación a Su obra (Hechos 2:42), y un amor más activo por Cristo, por su Palabra y por los perdidos (Marcos 16:20).8. LA EVIDENCIA DEL BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTOEl bautizo de los creyentes por el Espíritu Santo es inicialmente evidente según la señal física de hablar en lenguas según el Espíritu y Dios. (Hechos 2:4). El hablar en lenguas en este instante es igual en esencia al don de lenguas (1 Corintios 12:4-10, 2Cool, pero diferente en su propósito y uso.9. SANTIFICACIÓNSantificación es el hecho de separación de lo maligno, y una dedicación a Dios (Romanos 12:1, 2; 1 Tesalonicenses 5:23; Hebreos 13:12). Las escrituras enseñan una vida de "santidad, sin la cual nadie verá al Señor" (Hebreos 12:14). Por el poder del Espíritu Santo podemos obedecer el mandamiento: "Sed santos, porque yo soy santo" (1 Pedro 1:15-16).10. LA IGLESIALa iglesia es el cuerpo de Cristo, el habitar de Dios a través del Espíritu, con una divina elección para el cumplimiento de la gran comisión. La primordial razón para la existencia de la Iglesia es:a. Ser una agencia de Dios para evangelizar al mundo (Hechos 1:8; Mateo 28:19-20 Marcos 16:15).b. Ser un cuerpo vivo en el cual el hombre pueda alabar a Dios (1Corintios 12:13).c. Ser un canal del propósito de Dios para formar un cuerpo de santos siendo perfeccionados a imagen de Su Hijo (Efesios 4:11-16; I Corintios 12:28; 14:12).Central de Sermones existe expresamente para enfatizar continuamente la patente apostólica de El Nuevo Testamento enseñando y alentando a los creyentes a que sean bautizados en el Espíritu Santo. Este Bautismo:1. Les permite evangelizar con el poder del Espíritu Santo acompañados de señales divinas (Marcos 16:15-20; Hechos 4:29-31; Hebreos 2:3, 4).2. Agrega una dimensión necesaria a la vida de alabanza a Dios (1 Corintios 2:10-16; 1 Corintios 12, 13, y 14).3. Les permite responder a la obra completa del Espíritu Santo en frutos, dones y ministerios en el tiempo del Nuevo Testamento para edificar el cuerpo de Cristo (Gálatas 5:22-26; 1 Corintios 14:12; Efesios 4:11, 12; 1 Corintios 12:28; Colosenses 1:29).11. MINISTERIOUn llamamiento divino y ordenado según las escrituras ha sido provisto por nuestro Señor Jesucristo con el propósito de conducir a la iglesia a:1. Evangelizar al mundo (Marcos 16:15-20).2. Alabar a Dios (Juan 4:23, 24).3. Edificando un cuerpo de santos siendo perfeccionados a imagen de Su Hijo (Efesios 4:11-16).12. SANIDAD DIVINALa sanidad divina es una parte integral del evangelio. La liberación de enfermedades es provista en el arrepentimiento y es un privilegio de todos los creyentes (Isaías 53:4, 5; Mateo 8:16, 17; Santiago 5:14-16).13. LA ESPERANZA BENDITALa resurrección de todos los que han dormido en Cristo y su traslado junto con los que viven y permanezcan hasta el regreso del Señor es la inminente esperanza bendita de la iglesia (1 Tesalonicenses 4:16, 17; Romanos 8:23; Tito 2:13; 1 Corintios 15:51, 52).14. EL REINO MILENARIO DE CRISTOLa segunda venida de Cristo incluye el rapto de los santos, cual es nuestra esperanza bendita, seguida por el regreso visible de Cristo con Sus santos para reinar en la tierra por mil años (Zacarías 14:5; Mateo 24:27, 30; Apocalipsis 1:7; 19:11-14; 20-1- 6). Este reino milenario traerá la salvación a la nación de Israel (Ezequiel 37:21, 22; Romanos 11:26, 27) y el establecimiento de paz universal (Isaías 11:6-9; Salmos 72:3-Cool.15. EL JUICIO FINALHabrá un juicio final en el cual los malignos muertos serán levantados y serán juzgados según sus obras. De quien no sea encontrado su nombre en el Libro de la Vida, junto con el diablo y sus ángeles, la bestia y el falso profeta, serán condenados al castigo eterno en el lago de azufre y fuego, cual es la segunda muerte (Mateo 25:46; Marcos 9:43-48; Apocalipsis 19:20; 10:11-15; 21:Cool.
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¿Quién es el “ángel fuerte” de Apocalipsis 10?

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¿Quién es el “ángel fuerte” de Apocalipsis 10?

Mensaje por carlos de lara edwards el Mar Abr 12, 2011 9:49 am

Por Dr. David R. Reagan

El capítulo 10 de Revelación trae un alto a la acción cronológica en el libro. Esto es lo que yo llamo “el ritmo” del libro de Revelación. La acción se desarrolla - el terror aumenta –, se pone peor y peor y entonces, de repente, llega a un alto estridente y un pasaje parentético es insertado para asegurarnos que todo va a salir muy bien. Después de todo, para cuando usted llegue al final del capítulo 9, la situación del mundo se ve bastante sombría. Así pues, el capítulo 10 es un paréntesis que presenta un flash-forward(*) para asegurarle al lector que al final todo va a resultar bien.

Juan mira de repente un ángel muy inusual, un “ángel fuerte”. El ángel está vestido con una nube, tiene un arco iris sobre su cabeza, su cara es como el sol y sus pies son como columnas de fuego (10.1)

No creo que haya mucha duda de quién es. Este ángel fuerte es Jesús. El punto no es que Jesús es un ángel, porque sabemos por Hebreos capítulo 1 y por el resto de la Biblia, que El no es un ángel. El es Dios en la carne. El es, por lo tanto, mayor que todos los ángeles y ésa es la razón por la que los ángeles lo adoran (Heb. 1:6). El ha existido por siempre, mientras que los ángeles fueron creados. Las imágenes de aquí están basadas en los pasajes del Antiguo Testamento que presentan a Jesús en su estado pre-encarnado como “el Ángel del Señor”, que es un término cariñoso (vea Ex. 3:2-6).

Sabemos que es Jesús porque está vestido con una nube, la cual es una representación de la gloria Shekina de Dios. Además, El tiene un arco iris sobre Su cabeza, y el capítulo 4 revela que ése es el símbolo de fidelidad que corona el trono de Dios. Su cara es como el sol. Ésa es justamente la descripción de Jesús en el capítulo 1 (v. 16), así como lo es la referencia a Sus pies como columnas de fuego (1:15).

La pista que confirma la identidad del ángel está en el versículo 2 donde se nos dice que El tiene un rollo pequeño en su mano derecha el cual sostiene mientras reclama posesión de la tierra. En el capítulo 5 aprendimos que Jesús era el único en todo el universo que estaba calificado para tomar ese rollo de la mano de Dios el Padre. Lo que tenemos aquí es otro flash-forward hacia el final de la Tribulación para garantizarnos que todo va a resultar muy bien. Jesús va a regresar triunfante para reclamar la tierra para los hijos de Dios.

Algunos se oponen a identificar el ángel con Jesús porque argumentan que el ángel hace un juramento sobre el nombre de Dios (v. 6). Ellos preguntan: “¿Cómo puede este ángel ser Jesús, quien es Dios en la carne, si hace un juramento sobre el nombre de Dios? ¿Puede Dios hacer un juramento sobre Su propio nombre?”. La respuesta es sí. En Hebreos 6:13 se nos dice que cuando Dios hizo una promesa a Abraham, “El juró por Sí mismo” porque “no podía jurar por otro mayor”. De forma similar, en Jeremías 22:5 Dios le dice al profeta: “Juro por Mí mismo” (vea también Is. 45:23; Dn. 12:7 y Am. 4:2; 6:Cool.


Lea más: En Defensa de la Fe: El Ángel Misterioso http://www.endefensadelafe.org/2009/08/el-angel-misterioso.html#ixzz1JIRtTn4j
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*) Flashforward (en inglés) es una técnica utilizada tanto en el cine como en la literatura que altera la secuencia cronológica de la historia, conectando momentos distintos y trasladando la acción al futuro.

El flashforward es una ida repentina y rápida al futuro de un personaje en una historia.

Definición tomada de Wikipedia: Flashforward

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“Jesús no es uno más en el grupo de los grandes hombres. Usted puede hablar de Alejandro el Grande, Carlos el Grande o Napoleón el Grande si quiere ... pero Jesús está aparte. Él nos es el Grande - Él es Único.”

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Re: ¿Quién es el “ángel fuerte” de Apocalipsis 10?

Mensaje por yoly23 el Jue Abr 21, 2011 12:52 pm

[b] Primeramente hermano carlos Dios te bendiga, esta pregunta se la he hecho a mi pastor, y a mi ma dicho que no es eso asi, que lea bien el pasaje y leyendolo bien me llama la atencion que dice el versiculo,( Vi descender del cielo a otro angel fuerte) Si te fijas bien dice a otro no dice el Angel fuerte o un angel fuerte sino dice a otro angel fuerte, es mas creo ver que el Angel mencionado clamo y cuando clamo siete truenos emitieron sus voces pero si te das cuenta en ese versiculo Ap 10,4 demuestra que aunque el Angel clao y se emitieron sus voces se somete a la voz que sale del cielo y son selladas, no se hermano pero no veo muy claro que sea Jesus pre-encarnado pues al encarnarse Jesus ya en el NT no se menciona mas la idea de pre-encarnacion y por lo tanto no creo que se mencione mas puesto que Jesucristo vino a este munto para ser encarnado y por lo tanto cruzificado y asi mismo ascendio a los cielos y asi permanece glorificado vamos eso creo yo, que sentido tiene que se encarne y se desencarne. Creo que hay angeles mas fuertes que otros pero nada mas. Es mi humilde opinion.

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Re: ¿Quién es el “ángel fuerte” de Apocalipsis 10?

Mensaje por varon shalom el Vie Jun 17, 2011 11:14 am

[b]hnos con todo respeto a cualquier opinion sobre esta pregunta tengo que decir que este angel fuerte de apocalipsis capitulo 10.no es jesus porque la escritura dice,VI DESCENDER DEL CIELO,A OTRO ANGEL FUERTE.CRISTO CUANDO APARECE EN APOCALIPSIS SIEMPRE SE IDENTIFICA POR SUS RASGOS INCONFUNDIBLES.,,,NUNCA APARECERIA JESUS COMO EN SEGUNDA PERSONA.EMPIEZA EL VERSICULO DICIENDO VI DESCENDER DEL CIELO A OTRO.........CRISTO NO APARECERIA COMO OTRO.[/b]

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