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Su nacimiento de la virgen (Mateo 1:23; Lucas 1:31, 35).b. Su vida sin pecado (Hebreos 7:26; I Pedro 2:22).c. Sus milagros (Hechos 2:22; 10:3Cool.d. Su obra sustituta en la cruz (1 Corintios 15:3; 2 Corintios 5:21).e. Su resurrección (Mateo 28:5; Lucas 24:39)f. Su exaltación a la diestra de Dios (Hechos 1:9; 11; 2:33; Hebreos 1-3).4. LA CAÍDA DEL HOMBREEl hombre fue creado bueno y recto; Dios dijo, "Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza." Pero el hombre por su trasgresión voluntaria cayó y obtuvo no solamente la muerte física, sino también la muerte espiritual, cual es la separación de Dios (Génesis 1:26, 27; 2:17; 3:6; Romanos 5:12-19).5. LA SALVACIÓN DEL HOMBRELa única esperanza de redención del hombre es a través de la sangre de Jesucristo el Hijo de Dios.a. Condiciones de la Salvación: La Salvación es recibida a través del arrepentimiento y fe en nuestro Señor Jesucristo. Por el lavado de regeneración y renovación del Espíritu Santo, siendo justificados por gracia y a través de la fe, el hombre pasa a ser un heredero de Dios según la esperanza de vida eterna (Lucas 24:47; Juan 3:3; Romanos 10:3-15; Efesios 2:8; Tito 2:11; 3:5-7)."ESCLUSIVA MENTE POR GRACIA"b. La evidencia de la salvación: La evidencia interna de la salvación es el directo testimonio del Espíritu (Romanos 8:16). La evidencia externa de todos los hombres es una vida virtuosa y verdadera santidad (Efesios 4:24; Tito 2:12).6. LAS ORDENANZAS DE LA IGLESIAa. Bautismo en las Aguas: La ordenanza del bautismo por sumergimiento es un mandato en las escrituras. Todos los que se arrepienten y creen en Cristo como Señor y Salvador tienen que ser bautizados. Así declaran al mundo que han muerto con Cristo y han sido resucitados junto con Él para caminar en una nueva vida (Mateo 28:19; Marcos 16:16; Hechos 10:47, 48; Romanos 6:4).b. Santa Cena: La cena del Señor, consiste en los elementos "pan y jugo de la viña" es el símbolo que expresa nuestra participación en la divina naturaleza de nuestro Señor Jesucristo (2 Pedro 1:4); recordando Su sufrimiento y muerte (1 Corintios 11:26); y es ordenado para todos los creyentes "¡hasta Su regreso!"7. EL BAUTISMO DEL ESPÍRITU SANTOTodos los creyentes están autorizados y deben ardientemente esperar y sinceramente buscar la promesa de Padre, el Bautismo del Espíritu Santo y fuego, según lo manda nuestro Señor Jesucristo. Esto era una experiencia normal de todos en las primeras iglesias Cristianas. Con esto viene la dotación del poder de vida y servicio, la dávida de los dones y su uso en la obra de Dios (Lucas 24:49; Hechos 1:4, 8; 1 Corintios 12:1-13). Esta experiencia es distinta de, y subsiguiente a la experiencia del nuevo renacer (Hechos 8:12-17; 10:44-46; 11:14-16; 15:7-9). El Bautismo del Espíritu Santo conlleva experiencias tales como un superabundante llenado del Espíritu (Juan 7:37-39; Hechos 4:Cool, una profunda reverencia a Dios (Hechos 2:43; Hebreos 12:2Cool, una intensificada consagración a Dios y dedicación a Su obra (Hechos 2:42), y un amor más activo por Cristo, por su Palabra y por los perdidos (Marcos 16:20).8. LA EVIDENCIA DEL BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTOEl bautizo de los creyentes por el Espíritu Santo es inicialmente evidente según la señal física de hablar en lenguas según el Espíritu y Dios. (Hechos 2:4). El hablar en lenguas en este instante es igual en esencia al don de lenguas (1 Corintios 12:4-10, 2Cool, pero diferente en su propósito y uso.9. SANTIFICACIÓNSantificación es el hecho de separación de lo maligno, y una dedicación a Dios (Romanos 12:1, 2; 1 Tesalonicenses 5:23; Hebreos 13:12). Las escrituras enseñan una vida de "santidad, sin la cual nadie verá al Señor" (Hebreos 12:14). Por el poder del Espíritu Santo podemos obedecer el mandamiento: "Sed santos, porque yo soy santo" (1 Pedro 1:15-16).10. LA IGLESIALa iglesia es el cuerpo de Cristo, el habitar de Dios a través del Espíritu, con una divina elección para el cumplimiento de la gran comisión. La primordial razón para la existencia de la Iglesia es:a. Ser una agencia de Dios para evangelizar al mundo (Hechos 1:8; Mateo 28:19-20 Marcos 16:15).b. Ser un cuerpo vivo en el cual el hombre pueda alabar a Dios (1Corintios 12:13).c. Ser un canal del propósito de Dios para formar un cuerpo de santos siendo perfeccionados a imagen de Su Hijo (Efesios 4:11-16; I Corintios 12:28; 14:12).Central de Sermones existe expresamente para enfatizar continuamente la patente apostólica de El Nuevo Testamento enseñando y alentando a los creyentes a que sean bautizados en el Espíritu Santo. Este Bautismo:1. Les permite evangelizar con el poder del Espíritu Santo acompañados de señales divinas (Marcos 16:15-20; Hechos 4:29-31; Hebreos 2:3, 4).2. Agrega una dimensión necesaria a la vida de alabanza a Dios (1 Corintios 2:10-16; 1 Corintios 12, 13, y 14).3. Les permite responder a la obra completa del Espíritu Santo en frutos, dones y ministerios en el tiempo del Nuevo Testamento para edificar el cuerpo de Cristo (Gálatas 5:22-26; 1 Corintios 14:12; Efesios 4:11, 12; 1 Corintios 12:28; Colosenses 1:29).11. MINISTERIOUn llamamiento divino y ordenado según las escrituras ha sido provisto por nuestro Señor Jesucristo con el propósito de conducir a la iglesia a:1. Evangelizar al mundo (Marcos 16:15-20).2. Alabar a Dios (Juan 4:23, 24).3. Edificando un cuerpo de santos siendo perfeccionados a imagen de Su Hijo (Efesios 4:11-16).12. SANIDAD DIVINALa sanidad divina es una parte integral del evangelio. 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¿ SAVIAS DEL ORIGEN DEL ARBOL DE NAVIDAD ?

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¿ SAVIAS DEL ORIGEN DEL ARBOL DE NAVIDAD ?

Mensaje por bendiciones el Jue Dic 17, 2009 5:14 am

¿CUÁL ES EL ORIGEN DEL ARBOL DE NAVIDAD?

Por: Ramón Talavera Franco


LA LEYENDA

El primer árbol de navidad fue decorado con sangre. O al menos esa es una de las leyendas que se tejen en torno a este árbol que todas las navidades es colocado en la mayoría de los hogares de América y Europa. Esta leyenda menciona que en la Alemania precristiana se realizaban dos ritos: el primero al Dios Odín ( “padre de todos” según la mitología escandinava). Su rito consistía en que un grupo de guerreros se reunía en torno al roble sagrado de Odín y a manera de tributo, ofrendaban las vidas de los prisioneros de guerra.

El segundo rito estaba dedicado al Dios Thor, (hijo de Odín. Considerado como el más fuerte de todos los Dioses nórdicos). En su nombre realizaban una ceremonia con pencas de palma de doce hojas, cada una de las cuales representaba un mes del año. Al finalizar la ceremonia, encendían la punta de cada hoja y apilaban las palmas en forma de pirámide formando una hoguera en su honor.

Pero estos ritos sufrieron un cambio importante a partir del siglo VII, con la llegada a Alemania de un monje que fue conocido como: San Bonifacio. Al darse cuenta de los sacrificios humanos que practicaban los nativos en el roble dedicado a Odín, San Bonifacio decidió usar un abeto para evangelizarlos a través de él. Aprovechando su forma triangular, logró transmitirles el concepto de la santísima trinidad (Dios padre, hijo y espíritu santo). También, poco a poco consiguió que los nativos se convirtieran a la religión cristiana y que empezaran a venerar este abeto como el árbol de Dios, así como antes veneraron el roble como el Dios Odín.

Según estas leyendas, estos fueron los primeros pasos para el nacimiento del “Árbol de navidad” que conocemos hoy en día, ya que es la primera vez que se usa como un ícono relacionado con la cristiandad. Pero, ¿cómo se transformó éste árbol en lo que es ahora?

PRIMEROS ÁRBOLES DE NAVIDAD

En lo que se refiere a su ornamentación, se afirma que fue Martín Lutero (1483-1546) quien “inventó” el árbol de navidad. Según la leyenda, una noche en la que Lutero regresaba a casa, observó que la luz de las estrellas centelleaba en las ramas de los árboles cubiertos de nieve. Esto le hizo recordar la estrella de Belem que guió a los pastores la noche en que nació Jesús e inspirado por esta imagen taló un árbol, lo llevó a su casa y lo decoró con velas, nueces y manzanas tratando de explicar así los dones que los hombres recibieron con el nacimiento de Jesucristo.

Al correr de los años, esta idea se esparció por algunas provincias de Alemania y para el siglo XVI, la gente ya empezaba a tener la costumbre de colocar un abeto en sus hogares.

Pero como estos abetos necesitaban de decoración, se comenzaron a inventar adornos, naciendo así los mercados de objetos de navidad en algunos pueblos de Alemania. En estos mercados, la gente compraba regalos, comida, pan de jengibre y adornos de velas para colocarlos al pie de sus árboles. Y las familias comenzaron a tener la costumbre de reunirse en torno al árbol de navidad, como empezó a llamarse. Fue entonces cuando el 24 de Diciembre, fecha del natalicio de Jesucristo, se empezó otra tradición: llevar a los niños de paseo o de día de campo, para que los adultos pudieran colocar y decorar con dulces y juguetes el árbol. Así a su regreso, los niños eran sorprendidos con el árbol y sus regalos, dando inicio la celebración de la fiesta de navidad.

En Inglaterra el árbol de navidad llegó hacia 1846 gracias al matrimonio del Príncipe Alberto (alemán de nacimiento) con la Reina Victoria. Debido a que el árbol de navidad ya era una costumbre arraigada en Alemania, el Príncipe Alberto decidió pasar sus navidades como lo hacía en su país. Por ello, pidió que se colocara un inmenso árbol de navidad en el castillo de Windsor y fue tal su aceptación que pronto se propagó a la clase media y luego a las clases trabajadoras.

En esa época inició otra costumbre: que las mujeres realizaran las decoraciones navideñas en sus casas, siendo algunas de ellas: ángeles, pequeñas bolsas que contenían regalos secretos, canastas con almendras azucaradas y velas.

Después de la muerte de la Reina Victoria, el pueblo se puso de luto y se dejaron de poner los árboles en las casas por un tiempo, pero prontamente se recuperó esta tradición e Inglaterra volvió a iluminar sus hogares con los árboles de navidad.

ÁRBOLES DE NAVIDAD EN LOS SIGLOS XIX Y XX

Debido a la cada vez mayor tala de árboles, se empezaron a inventar los árboles de navidad artificiales. Comenzaron a ser importados de Alemania a América alrededor de 1880 a través de tiendas como FW Woolworth. Fueron seguidos por patentes de luz eléctrica y ganchos de metal para colgar las decoraciones.

Estos primeros árboles eran pequeños, pero a finales del siglo 19, comenzaron a fabricarse árboles cada vez más grandes. Esto marcó un hito en la sociedad, convirtiéndose en un símbolo de estatus: mientras más grande era el árbol, más opulenta era la familia. Y con respecto a los adornos ¡ni se diga! Fue la época en la que se sobrecargaban los árboles con todo tipo de decoraciones.

En ese entonces el mercado de árboles y adornos de navidad empezaba a expandirse por toda América y Europa, pero durante la primera guerra mundial, los árboles de navidad tuvieron que ser guardados en sus cajas en espera de la ansiada paz. En Inglaterra, por ejemplo, algunas familias optaron por decorar pequeños árboles y colocarlos en sus refugios, como una manera de aligerar su espera, pero al finalizar la guerra, inmensos árboles de navidad decoraron las plazas públicas y los hogares.

A mediados de los años 60’s, las ideas modernistas acapararon el mercado de los árboles de navidad y empezaron a crearse los árboles de aluminio plateado, pero hacia los años 70’s se recobró el gusto por los árboles naturales.

Ahora, en pleno año 2000, los materiales, tamaños y formas de los árboles de navidad son muy variados. Los fabricantes compiten por hacer adornos cada vez más llamativos y las tiendas llenan sus anaqueles con esferas, muñecos, ángeles, Santa Clauses que ríen y bailan; luces de colores con o sin música y toda una industria que crece día a día en torno a la navida d.

LOS ÁRBOLES Y SUS SIGNIFICADOS

En muchas religiones, sobretodo las orientales, el árbol es un signo de encuentro con lo sagrado, del encuentro del hombre con la divinidad y de la divinidad con el hombre. En mesoamérica, el árbol guarda un significado místico; inclusive consideraban el ahuehuete como árbol sagrado. Las tribus nórdicas europeas y americanas tenían árboles sagrados alrededor de los cuales se reunían para ritualmente entrar en comunión con Dios.

Por ello, el árbol de navidad también tiene varios significados religiosos. Ha sido utilizado como símbolo de la unión del cielo y la tierra, nos recuerda la redención y se asocia con el árbol de la vida, que lucía en medio del jardín del edén. Las esferas simbolizan los frutos del Árbol vivo que es Jesús y sus decoraciones nos recuerdan las gracias que el hombre tenía cuando vivía en el paraíso en completa amistad. Las luces que se encienden y se apagan representan la luz de Cristo, el estado paradisíaco que del amor de Cristo.Y la estrella que se coloca en la punta del árbol, representa la estrella de Belem que anuncia la redención de la humanidad.

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